Extrait de l'article :

En l'année 1212, il se passa en France et en Allemagne un des faits les plus extraordinaires dont il soit fait mention dans les annales du Moyen Age, une erreur inouïe dans les siècles, dit Mathieu Paris.

Suivant le récit de ce chroniqueur, « un certain jeune gars, errant par les villes et les bourgs du royaume de France, comme s'il eût été envoyé de Dieu, chantait en langue française : Seigneur Jésus-Christ, rends-nous la sainte-croix ! avec beaucoup d'autres choses. Quand les autres enfants de son âge le voyaient et l'entendaient, ils le suivaient en foule, abandonnant leurs pères, leurs mères, leurs nourrices et tous leurs amis, sans que rien ne pût les retenir. »...

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Fondateur vers 1090 de la secte des Assassins, également appelée secte des Bathéniens ou des Ismaëliens, Hassan Ben Sabbah tenait sa puissance miraculeuse du dévouement inconditionnel et de la soumission totale de ses adeptes. Audacieux et intrépides, les Ismaëliens faisaient preuve d'une redoutable capacité à s'infiltrer dans l'entourage des hommes de pouvoir, avant de leur donner la mort au mépris de leur propre vie. Obéissant aveuglément à leur chef et maître spirituel, guidés par la promesse de jouir après leur mort de tous les plaisirs des sens, ils montraient, dans l'exécution du crime, une persévérance que leur seul fanatisme égalait, inspirant ainsi la crainte aux quatre coins du monde.

Hassan fils de Sabbah était le fondateur de la secte des Ismaéliens ou Bathéniens, Bathéniens signifiant, en arabe, un homme qui suit la doctrine intérieure, et désignant les principes établis par les Ismaéliens. Un des caractères de leur religion était d'expliquer d'une manière allégorique tous les préceptes de la loi musulmane. Nos historiens des croisades les appellent Assassins, corruption de haschichin, qui vient lui-même de hachischa, nom arabe d'une préparation en usage parmi les Bathéniens, de feuilles de chanvre ou de quelque autre partie de ce végétal...

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Au XVII^e siècle, les laquais menèrent la vie dure aux forces de police. Deux déclarations, l'une de 1660 et l'autre de 1666, avaient interdit le port d'armes aux particuliers. Cependant les laquais et domestiques de grande maison continuaient de porter l'épée.

Le lieutenant général de police, La Reynie , annonça, dès sa nomination, son intention de faire quitter l'épée aux valets et autres personnes capables de causer du désordre, de faire sortir de Paris les gens sans aveu qui pouvaient servir le roi dans ses armées, et de purger ainsi la ville de tous les vagabonds. Ces principes posés et nettement proclamés, il s'agissait de montrer qu'ils ne seraient pas lettre morte...

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Dans le procès manuscrit de Jeanne d'Arc, qui était, au XVIII^e siècle, dans la bibliothèque de Saint-Victor de Paris, on lit que plusieurs fois on demanda à la jeune héroïne si elle n'avait pas vu les fées, si elle ne leur avait pas parlé, si elle n'avait pas été à leur arbre et à leur fontaine...

Extrait de l'article :

La loi du 27 mars 1836 prohiba toute espèce de loterie. La peine, en cas d'infraction, était de deux à six mois de prison, 100 à 6 000 francs d'amende, et la confiscation des fonds et effets qui se trouvaient exposés ou mis en loterie.

On avait seulement excepté de l'abolition « les loteries d'objets mobiliers, destinées à des actes de bienfaisance ou à l'encouragement des arts, lorsqu'elles auront été autorisées. »...