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Nées du sentiment chrétien de certains sculpteurs du XIIe siècle, les Vierges ouvrantes sont des sortes d’armoires contenant des scènes ayant trait soit à la Vie ou la Passion du Christ, soit aux personnes de la Sainte-Trinité.

Si l’abbé Clément définit les Vierges ouvrantes comme « des statues s’ouvrant en forme d’armoire ou mieux de triptyques », l’abbé Sarrète les décrit comme « des statues creuses dans leur intérieur, disposées de manière à ce qu’elles puissent s’ouvrir...

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Lexicographe émérite, Antoine Furetière s’attelle dès sa prime jeunesse à la confection d’un Dictionnaire universel, projet affiché pour lequel il obtient un privilège royal mais lui valant les foudres d’une Académie française qu’il intègre en 1662, et dont il est exclu au prix d’un procès inique, quelques Immortels l’accusant à tort d’avoir pillé le fruit de leur travail.

Né à Paris le 28 décembre 1619 de la veuve d’un apothicaire mariée en secondes noces à un clerc de conseiller, Antoine Furetière, qui s’adonna d’abord avec succès dans l’étude de la jurisprudence, se fit recevoir avocat en 1645, ne travaillant pas moins le droit canon que le droit civil, puis acquit sept ans plus tard...

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Le 29 avril 1903, en vertu de la loi sur les congrégations religieuses et à la demande du Président du Conseil, le procureur de la République de l’Isère procède à l’expulsion manu militari des frères de la Grande Chartreuse, quelque 3000 manifestants opposant, en vain, une farouche résistance.

La loi sur les associations votée en 1901 imposant à toute congrégation religieuse l’obtention d’une autorisation des députés pour rester en France, le Président du Conseil en 1903, Emile Combes, voulut que les frères de la Grande Chartreuse, qui s’estimaient implicitement autorisés par des textes de 1816 et 1857...

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Le 20 mai 1798, le chansonnier Ange Pitou qui se rendait en Guyane, passa la Ligne et consigna cet événement dans son Voyage à Cayenne : « Les marins s’assemblent au moment où l’officier de quart annonce ce passage. Si c’est pendant la nuit, on se porte en foule au lit des passagers...

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La décision du roi de changer, en 1515 et à la demande de son conseiller le puissant évêque du Mans, la date de l’immémoriale cérémonie de la procession et du tir de la lance, provoque un feu nourri de protestations.

Le 30 mars 1515, la place Saint-Pierre de la ville du Mans se voyait envahie par une multitude de gens de toutes conditions, artisans des faubourgs, marchands des carrefours, vignerons de Sainte-Croix et de Saint-Vincent, bourgeois...